Martes 09 Febrero, 2010
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Cuando Haya derrot贸 a Lenin
Mar, 17/11/2009 - 21:08
Por Nelson Manrique
En una entrevista concedida un año antes de su muerte, V. R. Haya de la Torre afirmó haber derrotado a Lenin en un debate sobre la naturaleza del imperialismo. Con muy justificada admiración el entrevistador anotó: “Quizá nadie en el resto del continente pueda sostener que tuvo una controversia con Lenin”. “Fue en 1927 –le dijo Haya–, en un Congreso Antiimperialista que se realizó en Bruselas. Cuando Lenin dijo que el imperialismo era la etapa superior del capitalismo, yo le rebatí su teoría. Le dije: ‘No, señor.
Eso no ocurre siempre. El imperialismo es la etapa superior en los países donde el capitalismo está desarrollado como en el occidente europeo, pero en nuestros países subdesarrollados el capitalismo está en su etapa inicial’”. Haya precisó que ganó la discusión amparándose en un librito que escribió Marx acerca del colonialismo. (“¿Haya Presidente?”, X – Semanario del Pueblo Peruano, Nº 117, 13-19 de julio, Lima, 1978).
Se trata de una victoria absolutamente extraordinaria, pues para 1927 Lenin llevaba ya tres años muerto. Murió en enero de 1924, cuando Haya tenía veintiocho años de edad y era apenas un destacado dirigente estudiantil de un país que seguramente muy pocos rusos serían capaces de ubicar en un mapamundi. La explicación más plausible de este incidente es que a Haya se le confundieron los recuerdos; en julio de 1978 estaba al borde de los 84 años y es posible que sus facultades mentales estuvieran ya deterioradas.
Lo que interesa destacar es que los delirios de un anciano no son arbitrarios. Su fantasía de haber derrotado en una polémica a Lenin se hace más comprensible si se considera la atmósfera de adulación de la que estuvo rodeado a lo largo de su vida.
En mayo de 1957 Haya volvía al Perú por un breve periodo y el Apra le preparó una recepción apoteósica. Su mejor amigo, Luis Alberto Sánchez, viajó con gran ilusión a Talara para darle la bienvenida, pero se llevó una desagradable sorpresa: “Regresé bastante decepcionado. Haya en Europa era un ser como el que ya conocía desde 1917, como el que traté en mis andanzas, pero este de Talara y Trujillo se parecía demasiado al Haya de las horas de embriaguez de poder, al de 1947, seco, a menudo descortés” (L. A. Sánchez, Testimonio personal: memorias de un peruano del siglo XX, Lima: Mosca Azul 1987, p. 26). Siempre existió en el Apra un aura religiosa rodeando al liderazgo de Haya y si a esto se le añade la inevitable existencia de ventajistas que medraban haciéndole la corte puede entenderse que terminara perdiendo la perspectiva sobre el valor de su aporte intelectual y su papel en la historia.
En mayo de 1948 Haya viajó a EEUU. He aquí algunas notas que entonces se escribieron en La Tribuna, el periódico oficial del Apra: “Lo han medido como se mide a los grandes hombres: como a Gandhi o a Roosevelt. En menos de dos meses y medio ha hablado ante los ‘jerarcas’ del pensamiento contemporáneo y ha fijado al mundo, presente y del mañana, con la doctrina y filosofía orientadora del aprismo. Esta ha sido pues la tarea gigantesca de ese gran hombre, orgullo del Perú y paladín de Indoamérica. Cuando la historia se haga … la figura señera y magistral del Jefe del Partido del Pueblo, Víctor Raúl Haya de la Torre, ha de emerger como la columna vertebral de un nuevo mundo capaz de llegar a la felicidad”. Haya había “descubierto nuevas concepciones, sobre las cuales va a levantarse la arquitectura del Hemisferio”. Su voz había resonado “exhibiendo ante la humanidad un nuevo credo de vida, una nueva filosofía y un nuevo destino”. Los periodistas apristas lo comparaban con el Cid Campeador, y lo proclamaban “soldado glorioso que ha disparado hacia la eternidad los impactos de su genio creador”, etc. Guillermo Carnero Hoke llegó a describirlo como el “genio tutelar” que “parecía a veces tocar con su puño de piedra, desde un promotorio de siglos, las puertas de la inmortalidad...parecíales a todos los asambleístas, después de terminado, haber vuelto de Dios” (Luis Eduardo Enríquez, La estafa política más grande de América. Lima: Ediciones del Pacífico, 1951, pp. 118-121).
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EL LENIN ACTUAL DERROTAR脤A AL LEN脤N DE LA REVOLUCI脪N BOLSHEVIQUE, ES QUE EL BUEN VLADIMIR ILICH ULIANOV, ERA UN GRAN PENSADOR POL脤TICO, Y EN ESTOS MOMENTOS SER脤A EL M脌S LIBERAL DE TODOS. LOS QUE NO CAMBIAN SON LOS COMUNISTAS CRIOLLOS, ANTIAPRISTAS, JURASICOS
En efecto, la historia del aprismo y la figura de Haya de la Torre est谩 llena de mitos y adulaciones al maestro y jefe. No me es extra帽o que Haya de la Torre se haya autodenominado Jefe, llamaba a sus consentidos compa帽eros "disc铆pulos", decidiera que el D铆a de la Fraternidad Aprista sea el d铆a de su cumplea帽os, gustaba estar rodeado de jovencitos, y ten铆a 100 (cosa rara) guardaespaldas, a los que curiosamente denomin贸 la guardia Dorada. Qu茅 humilde (con iron铆a por supuesto).
Dicen que, para que exista un corrupto debe haber un corruptor. No me es extra帽o que Haya de la Torre se haya autodenominado Jefe, llamaba a sus consentidos compa帽eros "disc铆pulos", decidiera que el D铆a de la Fraternidad Aprista sea el d铆a de su cumplea帽os, le gustaba estar rodeado de jovencitos, y ten铆a 100 (cosa rara) guardaespaldas, a los que curiosamente denomin贸 La Guardia Dorada. Qu茅 humilde, qu茅 humilde.
Sinceramente la figura de Haya de la Torre siempre quedara grabado en la conciencia de sus partidarios o adversarios pero me guardo mis comentarios para la presentacion de su Libro en la Feria del Libro para realizar una defensa al aprismo que fue ejemplo en la figura de Victor Raul Haya de la Torre.
es muy probable q a esa edad el abuelito lleno de mariposas por todos lados, pretenda encarar en sue帽os de manicomio al gran lenin, a esa edad uno se cree lo q sea, como el abuelito en el chapuli colorado q se creia chaparron bonaparte, kisas haya se haya kerido parecer un menche revi de esa epoca y con un librito)solo uno ) del gran marx q sinceramente no prevey贸 esa epoca del capitalismo y q el gran lenin si, el tal viejo lleno de mariposas dice lo q dijo, algo q solo trasciende en el mundo de los comicos ambulantes
saludos
buen articulo
Los apristas debieran demostrar que Haya no dijo lo que dijo, y sino, mejor se callan
Me gusto el articulo, sencillamente porque muestra a un humano m谩s y no el semidi贸s que muchas veces los apristas tienden a pintar.
La figura de Haya de la Torre luce victoriosa ante la historia. Es la justicia de la verdad y los valores que ubican en el sitial eterno de la memoria al gran leider continental. Que un seudo historiador, ciudadano simpl贸n por ganarse alguito en La Rep煤blica escriba sandeces no suma ni resta absolutamente nada de aquel hombre que con su presencia,pensamiento y doctrina libr贸 al Per煤 y Am茅rica del comunismo y eso los rojos jam谩s le perdonar谩n, Hoy Haya en la gloria, el Per煤 por buen camino rumbo al desarrollo y los comunistas en extinci贸n, si o no. En Per煤 solo son los "guachimanes" de los narcos y en las encuestas ni aparecen, tratan como asqueroso roedor subirse al barco de Arana luego de ir dej谩ndolo a Ollanta. Nelson Manrique un ilustre desconocido, un fracasado.
Lo ironico de todo esto y de Don Nelson, es que el vino de un espermatozoide compa帽eril y fue concebido en entra帽as de una mujer aprista.
Como a veces dicen, "que culpa tienen los padres de sus hijos"
Saludos a la familia compa帽ero Manrique !
Por sus obras los conocereis. haya estaba mareado con tanta demagogia.lo concreto es que su creacion FRANKALAN destruyo al Peru en 1985-1990, y ahora desde la derecha como pesimo alumno que es lo esta haciendo otra vez.
Muy interesante este comentario como casi todos lo que escribe este destacado historiador; sin embargo independientemente de lo que ocurri贸 en aquella ocasi贸n del debate Haya-Lenin, lo cierto es que sus tesis siguen teniendo vigencia en la actualidad y son motivo de enjundiosas polemicas y controversias academicas aqu铆 como en el extranjero.
Si mal no recuerdo el libro que se cita se llama El Apra la estafa..... y el autor fue Secretario general del Apra, exiliado en M茅xico y al regresar descubre "el cambio ideol贸gico" y psicol贸gico del Jefe, para el cual el imperialismo ya no era nocivo y ambivalentemente pregona que se debe pactar con sus representantes. El jefe no entendi贸 que el imperialismo es la fase superior del capitalismo en relaci贸n directa al mercado de materias primas, ya que para expanderse necesita de ellas y ejecuta la pol铆tica imperialista sobre los pa铆ses tercemundistas y colonias.
Jose Carlos escribia en su TEXTO " Ideologia y Politica , polemizando con Victor Raul :"La epoca de la libre concurrencia en la economia capitalista , ha terminado ...Estamos en la epoca de los MONOPOLIOS , vale decir de los IMPERIOS > Los paises latino-americanos llegan con retardo a la competencia capitalista. El destino de estos paises , dentro del orden capitalista , es de simples SEMI-COLONIAS."
El Socialismo no es , ciertamente , una doctrina Indo-americana. Pero ninguna doctrina , ningun sistema contemporaneo lo es ni puede ser Y el SOCIALISMo aunque halla nacido en europa , como el capitalismo , no es especificamente europeo...
No queremos , ciertamente , que el Socialismo en contraposicion de la ideologia pequeno-burguesa Aprista , sea en America CALCO y COPIA . El Lenin
No se si el Dr. Manrique desea solo compartir una interesante cronica de este personaje de nuestra historia politica (Haya) o es que su intencion mas alla de lo informativo es aclararnos algunas otras cosas mas profundas en el complejo humano; es decir quizas la idea es comparar personalidades y personajes, Haya y Alan; Haya, el intelectual que no pudo ni con su genio ni con su figura, que desbordo mas arrogancia que ideas politicas y que se ufano de crear una doctrina ideologica que a lo largo de su historia a tratado de cuidar mas que el fondo solo la forma de sus conceptos. Y Alan, el alumno por excelencia, el elegido, el que parace que lleva como maximo impulso de su vida fusionarse, en una sola unidad el y su maestro; no, no, no en lo intelectual, sino mas bien en lo psicologico.
Generalmente, no comparto las opiniones de Nelson Manrique, pero debo reconocer que este es un buen art铆culo y narra una estupenda anecdota de un tipo con indicios de demencia senil.
Darwin de tercera, obviamente la ignorancia es atrevida. El Dr. Manrique es un historiador de los pocos buenos que hay en el Peru. La mejor organizacion politica, tienes que estar drogado, es el partido que mas se vendio, corrompio y prosti tuyo al aliarse con el mejor postor. El comando Rodrigo Franco, Mantilla, y muchos otros desaparecidos de la politica peruana solo son un boton de la corrupcion de ese partiducho.
Es increible no valorar los aportes de una persona y ver en la mejor organizaci贸n politica del pa铆s un error. Si Haya en realidad huebira sido atacado por la edad no huebira sido un gran presidente de la asamblea constituyente. En cuanto a la derrota de Lenin no se refier a un debate, sino a las tesis que propugnaban los dos, y para la informaci贸n de Manrique, Haya no solo se inspiro en ese libro de marx, sino en el Anti-During de Engels y otros grandes libros de filosofia.
La ignorancia es atrevida, le pido al autor no escribir tantas estupideces y que el populista y el que tiene las facultades mentales deterioradas es 茅l.
Si su jefe de los apristas era asi, que se puede esperar de eston nuevos bufalos? ladrones desmemoriados que conversan con cadaveres... jajajajaja.
Seria bueno aclarar que el termino INDOAMERICA no existe en el diccionario de la real academia, ademas se desprende que es incorrecto, pues el prefijo INDO significa natural de la India o relativo a este pa铆s de Asia. Parece que la intelectualidad del partido de Haya no hizo los esfuerzos necesarios para incorporar esta nueva acepcion al lexicon hispano.
Muy buen articulo don Nelson Manrique, producto de una acuciosa investigacion sobre Haya de la Torre. "Ladran los bufalitos... se帽al de que avanzamos".
tu obsesi贸n por el Apra y por Haya te est谩 volviendo loco. Este art铆culo falaz no tiene otra intenci贸n que la de insultar. La falacia est谩 en objetar el pensamiento de alguien atacando a la persona y no a sus argumentos. Llamar a Haya mentiroso o anciano megal贸mano no aporta absolutamente nada respecto del debate sobre las ideas en el Per煤. Por supuesto, para ti solo Mari谩tegui produjo ideas. Pobre diablo este mediocre que dedica lo que le queda de amargada vida a colgarse de Haya para existir un poco m谩s.
Es interesante constatar en la prosa de la Tribuna, los parecidos propagandisticos del maoismo y el senderismo en particular
Je,je, Sr. Manrique, les esta desnudando el alma a los fachos apristas, tray茅ndose abajo al icono de barro que fabricaron con tanto esmero. De ese tambor de rimbombancia solo quedan los restos de los abogados apristas comi茅ndose las u帽as en el Palacio de la injusticia del Per煤.
Siempre ha habido exageraci贸n en torno a la figura de Haya, pero a煤n si algo de lo que escribi贸 fuese vigente, sus actuales partidarios encabezados por Alan parecen no haberse enterado. 鈥滶l Antiimperialismo鈥︹ es letra muerta y ha dado lugar m谩s bien al pro-imperialismo (que en realidad siempre existi贸). El pa铆s es una puerta abierta como se sabe al saqueo legalizado.
Ya no se habla de 鈥漣ndoam茅rica鈥 m谩s bien se infecta las relaciones con quienes no comparten la nueva ideolog铆a de mercado y por otro lado el sectarismo y anticomunismo sigue sigue siendo cerril.
en los 70s ni el apra era lo que decian los apristas, ni el comunismo lo que deciamos los comunistas.la falta de lecturas informacion criticas ,dogmatismos sectarimos y un pais divido entre aprsistas y sus antis fue la realidad . hoy el aprismo no es lo que decian los apristas y que nunca fue , es todo lo contrario y la izquierda dividida y en capillas como siempre
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