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Tres estampas y una evocación

Uno: Ricardo Apaza, un joven cusqueño que veía una película en UVK Larcomar fue impedido de retornar a la sala de proyección luego de ir al baño porque a los cuidadores les pareció inverosímil que fuera un cliente, debido a su atuendo indígena. La Municipalidad de Miraflores impuso una sanción de 7 días de suspensión a la empresa.

Dos: viernes 15, 3 pm, cuadra 7 de la avenida Larco. En un pequeño local de venta de equipos de telefonía Claro una clienta increpa a una vendedora porque esta se niega a sacar un teléfono de la vitrina. La señora viste elegantemente y está indignada: “Si crees que me puedes discriminar te has equivocado. Tengo plata y puedo tirártela por la cara”. La chica responde educadamente: el equipo no está en venta, lo tienen solo para exhibición. La señora está cada vez más furiosa. Insiste en que se trata de un acto de discriminación, le dice casi a gritos a la empleada que se mire la cara y a ver si se atreve a discriminarla: “¿Crees que tienes ojos azules? Eres igual que yo”. Sostiene que la chica le ha hecho un guiño a una compañera, lo que demuestra su intención discriminadora, y termina dándole una bofetada, luego amenaza con denunciarla. La vendedora no pierde la calma, le advierte que si va a los tribunales es ella la que va a salir perdiendo: ha golpeado a una menor de edad. Alguien ha llamado al serenazgo y se llevan a la señora por agresión. A estas alturas se ha borrado todo rasgo de indignación de su rostro y se le ve aterrada.

Tres: en la página de Facebook Hi5 Amixer Renovado (http://on.fb.me/ryW4FI) alguien sube la fotografía de una agraciada jovencita –casi una niña– de rasgos mestizos, y puntualiza: “Esto no es amixer, pero su cara si que me puso a pensar en como ver la belleza interior de la gente”. Sarah comenta: “retocado en photoshop... JAJAJAJAJA”. Los administradores de la página le responden “y ni así se ve mejor…”. “Así es su cara & punto!”, tercia Valeria. Los administradores sostienen que la página no es racista y que lo que critican es un estilo estético. Pero la foto que han subido no tiene ninguna leyenda, ni los colores, ni los adornos, ni la tipografía que ellos caracterizan como amixer.

Los comentarios se dirigen directamente al fenotipo de la muchacha, menudeando las burlas y las agresiones. El comentario de Andrea, que sostiene que la foto es buena y añade “apuesto q muchos de ustedes son feosss!!! pobres envidiosos de m…!!”, provoca la inmediata respuesta de Gian Pierre: “eso es buena es mi caca”, y suscita otras dos intervenciones en las que la agresividad sexual aparece a flor de piel: “Está para reventar la chola” (Adriano), y “quiero ver su c…” (Sorel).

Sorel tiene un llamativo apellido quechua. Los seguidores de Hi5 Amixer que han manifestado su identificación con la página marcando “Like” se acercan a los 100 mil (http://on.fb.me/vMAiKs).

Evocación: en un ensayo titulado Nuestros aristócratas (1908) Manuel González Prada, refiriéndose burlonamente al extensivo mestizaje de la sociedad peruana, escribió hace un siglo: “Todo el que en Lima entre a un salón aristocrático donde se hallen reunidas unas diez o doce personas, puede exclamar sin riesgo de engañarse: ‘Saludo a todas las razas y a todas las castas’. Somos una paleta donde se mezclan todos los colores, un barril donde se juntan los vinos de todos los viñedos, una inmensa cuba donde fermentan los detritus de Sem, Cam y Jafet. Y lo repetimos sin ánimo de ofender, pensando que de esa mescolanza o fusión, donde tal vez predominen las buenas cualidades y se anulen las malas, puede surgir una síntesis humana, algo muy superiora lo antiguo y a lo moderno” (González Prada, Horas de lucha, Peisa 1989, p. 142).

Son por eso divertidas las aprensiones de Aldo Mariátegui, quien en la primera vuelta de las pasadas elecciones presidenciales afirmaba que las simpatías de un sector de los electores del nivel socioeconómico A (el más acomodado) por Ollanta Humala se debían a una degeneración genética provocada por su endogamia.

Hay 9 Comentarios
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21 de diciembre de 2011 | 19 hrs
escribe:

A los indios acomplejados que se pone a llorar yo como descendiente de negro les parto la cara a quien en forma despectiva se dirija a mi y mas de un pituquito los he dejado " mas guapo "que solo su mama los quiere

21 de diciembre de 2011 | 07 hrs
escribe:

Lo ridiculo del caso es que en el Peru todos hablan sobre un asunto, como si este fuera perfectamente conocido, pero ninguno puede dar una definicion, sometida a las reglas del género proximo y de la diferencia especifica, sobre el asunto en entredicho. No hay un peruano capaz de definir la raza de modo cientifico y eso prueba que en este pais los individuos, desde el primero al ultimo, hablan de todo sin saber de nada. Nada es racional, se diria que todos temen ir al fondo mismo de las cosas, prefieren las ilusiones, las mentiras y morir idiotas.

21 de diciembre de 2011 | 04 hrs
escribe:

usted le entrega mucho espacio y tiempo a la red virtual y a cuatro (no creo que haya mas, lo demas es ficticio, como todo en la red) pobres xenofobos. Citar las expresiones de éstos en su articulo es un exceso.

me gusta leer sus articulos y escucharlo cuando la media le da espacio, pero articulos como éste son un tanto decepcionante.

20 de diciembre de 2011 | 23 hrs
escribe:

Señores, el que exista racismo en otros paises no es argumento. Porque esta mal ser racista tanto en el Peru como en Suiza. El que el jovencito estuviera vestido con un chullo tampoco es argumento, por favor. Mi esposo es norteamericano, anda vestido como un negligente y nadie le pide prueba de entrada ni de nada, alfombra roja pa´el!
(1) No negemos el racismo. Mientras mas nos esmeramos en taparlo, mas lo acendramos. (2) Antes era malo ahora es peor. Lima ha sido racista siempre, pero ahora esta fuera de control. Hemos perdido cualquier nocion de civismo. Nos atropellamos fisica y verbalmente cotidianamente. Y, (3) los limeños se desviven por poner a sus hijos en colegios extranjeros. Ha decir verdad, la pobreza absoluta de los colegios nacionales no asegura educacion de calidad. Se ha polarizado la calidad de la educacion asi como se han polarizado las clases sociales. Entonces los hogares de clase media hacen esfuerzos imposibles para pagar las altisimas cuotas de colegios extranjeros. Ahi, los maestros son extranjeros y son los agentes del mensaje basado en denigrar lo peruano. La semilla son esos colegios que instruyen a la clase media y alta de nuestro pais.

20 de diciembre de 2011 | 21 hrs
escribe:

Las estampas manriqueanas han desatado, todo un abanico alfabético de opiniones. Visto desde una serenidad y sensatez, se puede prestar a una caleidoscópica interpretación. Lo cierto y contundente es que cada vez ese rancio racismo primitivo, se está batiéndose en retirada, mas por los desaciertos y contradicciones de los mismos señores, al que hay volver intransmisible su poder, que por la formula de los bobos y ñoños contestatarios de extrema izquierda; que juegan a cara y cruz de la misma moneda de los señores, tiradas a expensas de estos. Se me antoja decir, si hay cuotas de acceso a la gobernabilidad de la mujer ¿por que, por ejemplo sigue habiendo un monopolio publicitario contrario al fenotipo de la inmensa mayoría de los peruanos? proyectado en un sentido positivo, no de exotismo caritativo. Que bombardean a través de los medios, un adormeciente y alienante complejo, de la otredad, noche y día y donde el poder, como dice Foucault "hace cautivo a sus dominios".

20 de diciembre de 2011 | 18 hrs
escribe:

Eres cholo, debes defender lo cholo. Estás en tu ley y eso vale. (por la fotografía y lo de Huancayo...digo)

20 de diciembre de 2011 | 09 hrs
escribe:

ES una basofia hablar de razas puras , si se tratara de hacerlo ,seria al ver a mi pero chusco, o mi ccaballo alazan
LAS sociedades don de aun perduran las llamadas clase alta representadas por sus reyes condes etc etc. a suvez miran como plebeyos a la gran mayoria. Esa gente vive con complejos de superiridad e inferioridad
Esos cque en nuestro pais aparecen en las llamadas paginas sociales , , son lo que llamab con mucho tino Isabel Allende , los que llegaron pobres ,mendigos luego se convirtieron en ladrones y ahora se hacen llmar señores.

20 de diciembre de 2011 | 09 hrs
escribe:

Bueno, qué es lo polítcamente correcto, salir diciendo Dios racismo, qué abuso... supongo que sí, pero es justo ver que no es sólo acá, en toda América latina tienen el mesmo problema. Pero seamos justos. Vi la foto de la señorita en cuestion, no me gusta. Punto. Soy racista por eso?.
Lo de la señora del telefono retrata más esta paranoia de no me dejo pisar el poncho, así es que yo te lo piso primero... No creo que veamos al otro como inferior, es que necesitamos desesperadamente confirmar que somos superiores. Para mi es anecdótico cómo el tema de un señor que olvidó su contraseña para ingresar, vestido él como le de la gana, se vuelve un tema de racismo (cierto los ingredientes suman: gueto, larco mar, y chuyo). El señor olvidó su contraseña para reingresar, es una regla. Suficiente. Más racista me habría parecido que lo dejen entrar sólo porque es provinciano, pobrecito y no sabe cómo funcionan este sitio.

Lo que sí es grosero es que los medios de comunicación sirvan de vehículo para discursos tan groseramente insultantes como el del señor Mariategui, en serio cómo odiará a su abuelo y su fisonomía, o a la señora Palacios de la que nadie habla... Más racista ella y su discurso de salvajes adoradores de lagunas cuando se refiere a los campesinos de cajamarca. Así no. Y no he escuchado, ni visto a nadie decirle nada... bueno, nadie de sus amigos claro.

20 de diciembre de 2011 | 09 hrs
escribe:

En nuestro país el que no tiene de inga tiene de mandinga. La mescolanza racial existe a troche y moche, pero recordemos que orates existen, sino porque existió partido nazi acá en los años 30, imagínense adherentes a Hitler, quien pregonaba la pureza de la raza aria y su derecho exclusivo a existir y dodminar el mundo, al resto era un deber ayudarles a morir, por eso exterminó a judios, gitanos y hubiera hecho lo mismo, de triunfar su perverso proyecto, con los antecesores de nuestros "racistas".
M aldito Mariategui es un caso antològico clínico, inimputable, de verdadera degenaración de su mapa genético, que debe ser estudiado por la ciencia.

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Nelson Manrique Nelson Manrique

Nelson Manrique Gálvez nació en Huancayo en diciembre de 1947. Es historiador y sociólogo. Obtuvo una maestría en la Universidad Católica del Perú, y un doctorado en Historia y Civilizaciones en la École de Hautes Etudes en Sciences Sociales de París, en la escuela francesa de posgrado.

 

Profesor en varias universidades de Lima, también se desempeña como periodista y columnista. Su trabajo lo focaliza en temas de historia social y violencia política. Es un estudioso de las nuevas tecnologías y de la red global.

 

Nelson Manrique es un autor muy prolífico, entre sus libros tenemos: “¡Usted fue aprista! Bases para una historia crítica del APRA” (Lima: Fondo Editorial – PUCP, 2009), “La piel y la pluma. Escritos sobre literatura, etnicidad y racismo” (CDIAG y SUR, Lima, 1999), La sociedad virtual y otros ensayos” (Universidad Católica del Perú, Lima, 1997), “Género, clase y etnia. En tiempos de ira y de amor: nuevos actores para viejos problemas”. Desco, 1990. Cada martes publica su columna de opinión titulada En Construcción, en el diario La República.