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Utopía negra

Por Javier Ágreda

A pesar de la calidad y originalidad de la narrativa de Antonio Gálvez Ronceros (Chincha, 1932) –que en libros como Los ermitaños (1962) y Monólogo desde las tinieblas (1975) explora el universo propio de la cultura afroperuana–, hasta ahora ha sido poco y mal estudiada por la crítica. Acaso eso comience a cambiar con la publicación del libro Utopía negra (UNMSM, 2009) que el escritor y profesor universitario Carlos García Miranda ha dedicado íntegramente al análisis de esta singular obra.

García Miranda (Lima, 1968) se enfoca en los métodos empleados por AGR para las representaciones literarias de lo “negro”, tanto en lo que referente a las técnicas narrativas como al lenguaje (el aspecto más llamativo de esta obra), que reproduce fielmente la peculiar forma de hablar propia de esta región. En ambos casos, el crítico se apoya en los aportes de teóricos como Genette, Schmidt y Ong, entre otros. Solo después de estos aspectos formales, García Miranda pasa a revisar lo relacionado con los problemas de “identidad, cultura e ideología” planteados por esta narrativa.

En líneas generales, García Miranda –quien está a punto de obtener un doctorado en Literatura por la Universidad de Salamanca– se muestra en Utopía negra como un crítico riguroso y documentado; especialmente en el extenso “estado de la cuestión”, de la primera mitad del libro. Sin embargo, nos hubiera gustado que dedique más páginas a fundamentar su interpretación de la obra de AGR como un “modelo utópico de representación”.

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Javier Ágreda Javier Ágreda

Javier Ágreda. (Lima, 1965) Crítico literario formado en la Universidad Mayor de San Marcos y atento seguidor de lo más reciente de la narrativa y poesía peruanas. Ha publicado reseñas y ensayos en diversas revistas culturales y textos suyos han sido incorporados a libros dedicados a analizar las obras de Mario Vargas Llosa, Miguel Gutiérrez y Edgardo Rivera Martínez, entre otros. Desde hace quince años tiene a su cargo una columna de crítica literaria en el diario La República.