¿Conga va?

¿Va Conga? …¡sí, va Conga! – responde el gobierno y sus corifeos. Es una respuesta que incita algunas consideraciones.
En primer lugar, tal respuesta puede significar un alarde de firmeza, con el deseo de menguar el ánimo de la protesta. Y, en segundo lugar, la confesión de lo que consideran ineluctable, dado que, como el mismo Presidente lo dijo, ya se firmó; y, al mismo tiempo, podría significar la adhesión convencida a lo que durante la campaña electoral se cuestionó, cuestionado por el mismo Humala en el conocido mitín de Cajamarca, cuando preguntó a la población si querían agua u oro, sabiendo de antemano la respuesta y apoyándola in pectore. O, podría significar todo lo anterior.
Sea cual fuere el substrato psicológico del aserto, el mismo revela de algún modo el verdadero espíritu de la llamada democracia peruana, que puede entenderse como democracia política: pura impostura, imposición desde el centro, el menosprecio secular por las comunidades, y su consiguiente fragilidad y permeabilidad ante los grupos de presión.
Digo que el término democracia en el Perú no halla correlato fáctico. Democracia es la busqueda de concertación de los intereses comunitarios con vistas al bien común, en la que se debe incluir a todos, sin exclusión. Aquí se reconoce el principio democrático sólo en el discurso; pero la acción social, y, en particular, la acción política, se encargan de revelarnos su inautenticidad.
La experiencia parece probar que el juego democrático sólo revive durante las campañas electorales y fenece con las mismas. Y que los gobiernos una vez instalados se deshacen con facilidad de todo vínculo que hubieran tejido durante las mismas, en particular con grupos sociales más o menos difusos, para atender más bien a grupos más definidos.
Algunos, (representantes del gobierno, el mismo Humala, consultores de Yanacocha y algunos periodistas limeños bastante conocidos), se deshacen detallando las bondades del proyecto de marras, indicando que el beneficio será mayor que el costo, y que el Estado velará por el cumplimiento de las obligaciones de la referida empresa. Hablando con sinceridad…¿cuál Estado? Lo que tenemos es algo más que un esbozo de Estado, un Estado empírico diría alguien por ahí, una institucionalidad no cuajada. Entonces, ¿quién garantizará los acuerdos? Humala sólo estará cinco años, y después ¿qué? Tales acuerdos no pueden garantizarse, de ahí la desconfianza de la población y lo difícil de la coyuntura.
Ya se oyen voces interesadas alegando la aplicación del principio de autoridad. Tal principio sólo tiene cabida en una sociedad democrática cuando se ejerce en defensa de intereses comunitarios concertados precisamente atendiendo las reglas del juego democrático; lo contrario es puro autoritarismo. Pretenden que se pase por sobre la población en defensa de una ley no concertada democráticamente, es decir, carente de legitimidad social, fundamento mismo de la coexistencia. Son distintas voces; pero con el viejo espíritu de siempre, las que acusan de debilidad al gobierno y empujan a la soldadesca a arrasar a la población; casi con fruición, al saberla andina, marginal y pobre.

Félix Yauli Huanca